山海经奇葩生物全解析 详细版的来了

2016-12-14 17:26:04

9、九尾狐

“有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿。能食人，食者不蛊。”

九尾狐生活在南方的青丘山上，是一只食人凶兽，它的叫声像婴儿啼哭，以此诱惑听到的人靠近，吃了它的肉，可辟邪辟蛊。

《山海经》中有三处提到九尾狐，皆为凶兽，但在其它典籍中，九尾狐又是祥瑞和子孙昌盛的象征，常与玉兔、金蟾、三足乌并列于西王母之侧，是西王母的使者与随从(虽然西王母长得比较恐怖，毕竟是大神)。郭璞说：“太平出则为瑞”，即是说九尾狐属正属邪并非天生，而与所处的时代有关，由时代中的人赋予它属性。古人迷信思想很重，牵强附会的能力强，不顺眼的时候看什么都是不好，而且由上至下，统治者说不好，百姓就必须都来踩，百姓之间也常常”三人成虎“，且尤为重视神鬼之说，这直接导致了出现在不同时代的九尾狐，得到的可能是完全相反的待遇，只能说是“生不逢时”。

《吴越春秋&bull；越王无余外传》记载了一则禹娶涂山女子女娇为妻的故事，说禹娶涂山女子，是九尾狐献瑞的结果。传说禹治水至三十岁时，还未娶妻，有一次，他走过涂山，见到一只九尾白狐，不禁想起涂山当地流传的一首民间歌谣，大意是说，谁见了九尾白狐，谁就可以家道兴旺。于是，禹便娶了涂山女子女娇为妻。或有另一说法说禹取的这名涂山女子就是九尾狐所化。(摘自徐客的《图解山海经》)

相传狐狸的尾巴是用来储存灵气的地方，当狐狸吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴时，狐狸就会有不死之身。《封神演义》中的妲己是中国九尾狐的典型代表，她迷惑纣王，使得天下大乱，虽然法力不大，却让很多神仙无可奈何，在高层博弈下的缝隙中，她如鱼得水，但最后血本无归，其实算来算去不还是女娲大神一句话的事。日本的九尾狐代表是玉藻前，她的祖先来自中国或者印度，她和酒吞童子、大天狗并列为日本三大妖怪，是鸟羽天皇的爱妃，最后被安倍晴明杀于那须野，化成了杀生石。找来找去，各种九尾狐的共同点是都是美丽的女子形象，都祸国殃民，最重要的是都死得惨。

10、灌灌

“有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不畏。”

灌灌和九尾狐一同生活在南方青丘山上，它的样子像斑鸠，叫声像人在互相喝斥，它的肉可做药，有益智功效，佩其羽可不受蛊惑，《吕氏春秋&bull；本味篇》记载说这种鸟的肉味道十分鲜美可口。

佩戴它的羽毛可以不受蛊惑，则有两种说法皆可行，其一，它与九尾狐生活在同一座山上，物以类聚，从九尾狐的能力看，青丘山应该是一个毒物迷障繁多之地，因此当地生物天生有辟邪辟蛊的功效，其二，万物相生相克，有毒物处必有克毒之物，灌灌也许正好是九尾狐的克星，佩戴它的羽毛，则可不受九尾狐的迷惑，安然过山。虽说有可能灌灌是九尾狐的克星，但是狐狸正好是鸟类的天敌，所以在青丘山中，即使能力相克，但作为猎物的灌灌，在实力上是不能与九尾狐匹敌的。